Rhythms Monthly 經典 No.281_Dec-21

《經典》和大愛電視台的辦公室就在關渡，也因此，不少同仁都寓居於紅樹林、竹圍與淡水一帶。此外，淡水河兩岸變化多端的美景，更吸引為數不少的藝術家，絡繹不絕前來落腳。 地靈，則人傑。所謂宜居家園，也不過如此。特別是有了捷運後，到市區，已不再像過去一樣曠日廢時。要寧靜致遠，回淡水；要喧鬧刺激，去台北，這樣的搭配，誰曰不快慢得宜？ 然而，似乎並非人人都做如此想，對某些人來說，快，還要更快；四通，還要八達，於是乎繼輕軌完工後，淡江大橋刻正興建中，充滿爭議的淡水河北側沿河快速道路，也在支持者的積極運作下，隨時可能興建，不管是淡水河，還是與它同名的小鎮，在自然的演變與人為的介入下，地貌不斷轉變，天際線更為零碎，但這樣的選擇究竟是好是壞？會不會有一天，一如台北市北門旁的高架橋一樣，在拆了之後，我們才知道加法不是唯一，減法有時更幸福？！…

《經典》文稿召集人潘美玲(圖右)在去年曾經採訪過森林療癒，這一次進入的則是園藝治療的領域，兩者都是從大自然裡找尋療癒的力量，但是卻有環境與服務對象上的差異。 利用植物的美，來令人「心花開」，心舒暢了，連動了身的健康。另一方面，植物的實用端也很迷人，從飲食到身心保健無所不包，此外，以植物作為載體，協助多重障礙的特教生，從中學習如何適應社會。 植物真是人類的好幫手，讓園療師調兵遣將，指揮若定地達成治療目標。 「植物不該只是用來服務人類，人類也應該為植物著想。」一位受訪的園療師這樣告訴潘美玲。「植物也是一個生命體」，這是她以前從未思考過的角度。 蒔花弄草，其實也是一種生命與生命的互動，基於一種對植物的善意，你養活了它，同一時間也療癒「種活」了你自己。 以生活為本的城市想像 在台灣，交通建設往往承載著帶動城市與區域發展的希望，但建設是否真的有用、建設帶來的好處一般人能否享用，以及如何面對可能帶來的環境與文化的負面效應，卻也是社會難有共識的問題。連接淡水與台北的「淡北道路」是否要蓋，這個在淡水爭議超過二十年的議題，就是一個典型的例子。…

喜歡一早去逛傳統菜市場，小小巷弄內，擠滿各式各樣的攤販，擺著琳瑯滿目的鮮蔬果菜，聽著此起彼落的吆喝聲，常常看得我眼花撩亂，偶爾在市場裡挖到寶，就足以讓人開心一整天。不過，下雨天的市場卻讓人怯步，滿地泥濘，看起來髒亂，空氣中又透著悶悶的臭味，讓人渾身不舒服。 閱讀《經典》雜誌第二八○期〈菜市場蛻變——去蕪存菁之後〉，看到台灣傳統市場開始注重基本的環境衛生及美觀，一邊欣喜於傳統市場的改變，一邊也忍不住記下文中所述的幾個市場名稱，準備假日時再去逛逛。 「傳統市場不是傳統那個髒亂，而是傳統的文化跟熱忱！」很喜歡文中的這句話，也希望未來能在各地的傳統市場中看到更多蛻變後的新氣象。 (台北．王典月) ●追求功利的返本歸心 《經典》雜誌第二八○期的封面故事，准考證上按著三炷香，是對未來功名的期盼，有功名就會有利祿，現代對功名已經轉變成歷經考試後的蛻變，以數字量質來驗證成績與成就。…

佛教常說「精進」，精是不雜，進是不退。人生若總是拖拖拉拉、停步不前，時間過去，生命也消逝，等於可以付出的功能與價值就打了折。若懂得把握時間，如同年邁的環保志工所說：「要活就要動，多動一動，守護地球，顧好資源，對人類有幫助，也讓我們的生命很有用處。」 現今工業發達製造了太多垃圾，人們破壞、挖掘大地，取得資源求享受；享受過後，又隨意丟棄垃圾，汙染空氣、土地和水。幸有環保志工默默地彎下腰，低著頭，辛苦付出。當一輛輛環保車滿載而歸，志工就趕緊為回收物分類；儘管很多回收物腐爛潮溼，氣味難聞，為了淨化人間，愛護土地、疼惜資源，他們發心立願投入環保，不嫌棄惡臭骯髒，同樣輕安自在，從不退縮。 記得有一回我出門行腳，在屏東鹽埔環保站的大樹下，看見一群歡喜付出的人間菩薩，發心做環保，就如一家人。環保站裡聽到的都是笑聲，都是彼此讚歎，每人口中沒有人我是非，所談的都是好人好事，互相勉勵感恩，好像一片菩薩淨土。 鄉親們向我表達感恩時，我說：「師父呼籲做環保，大家就伸手出來做，是師父要感恩你們。」他們卻說：「不是喔！師父給我們一個道場，我們其他都不會做，也不會寫、不會說，我們就在這裡做。」…

老子《道德經》：「天下皆知美之為美，斯惡已；天下皆知善之為善，斯不善已。」一針見血，說出世道紛擾，人間難寧的根源。 天下人都各自擁有自己的審美標準與善行認知，而於此同時，彼此之間的認知標準又同中有異，異中有同。所以張三認為美的，李四不見得完全同意；李四認為善的，張三不一定會全盤接受，於是有了仁者見仁、智者見智的分歧。 正因為美與善，只有相對的認知，沒有絕對的標準，所以大家在追求美善的同時，又哪裡會去深究「美之所以為美，善之所以為善」的道理呢？ 也正因為美與善充滿著主觀認知，所以人與人之間，對於美善更需要彼此理解、尊重與包容。 只要無損別人利益，無害民風雅俗，就應容許「各美其美，各善其善」，不同文化才能蓬勃發展，不同生活方式才能繽紛燦爛。 西施捧心，東施效顰 人類生活離不開美與善，又各自擁有自己所認為的美與善，因此美與善不能強加於人，不論是「強己之美善，為他人之美善」或「強他人之美善，為己之美善」，這種非出於自覺的強加式美善，就不是真正的美善了。…

前幾天我突然注意到今年對我來說，是個非常不尋常的年。 我在一九九八年與內人結束了在美國「23」年行醫教學的歲月，想不到回國服務，轉眼間又過了另一個「23」年。第一個「23」年(1975-1998) 記得一九七五年我在台大醫院神經精神科完成四年住院醫師訓練，又做了一年主治醫師，內人也完成了住院醫師訓練，我們雙雙到美國明尼蘇達大學醫院受訓。由於美國並不承認國外的畢業後訓練，所以我又從第一年神經內科住院醫師開始做起，完成整整三年的住院醫師訓練，接著我又接受一年的癲癇與腦波專研醫師訓練，而後轉到堪薩斯大學醫院，展開我的教學、服務與研究生涯。十九年後，我終於回到故鄉。 坦白說，在國內求學就職一直相當順利，很少受到挫折，但初到美國時，因為是有生以來首次出國，生活習慣很難適應，同時發現自以為沒問題的英文竟是一大問題。我聽不懂許多美國人的slang(俚語)或幽默，而對方也聽不太懂我帶有口音的英文，自然而然，別人無從「公平地」評估我的能力。因為語言文化的隔閡而嘗到的酸甜苦辣是在國內從未遭遇到的經驗，也才有機會嘗到被誤解、歧視的滋味。…