Rhythms Monthly 經典 No.287_Jun-22

四萬、五萬……八萬、九萬…… 台灣的新冠疫情蔓延，每天確診案例數量不斷上升，全國總確診人數也突破百萬大關，我們因而接收了大量關於新冠肺炎的資訊，與此同時，這場危機也給了我們一個重新認識生活周遭與看法的機會。 在封面故事〈見青即是藥〉中，文稿召集人美玲與資深攝影子正從治療新冠肺炎有效的中藥「清冠一號」及漸廣為大眾所知的「淨斯本草飲」出發，回頭探詢民間的用草智慧，一路領著讀者認識草藥與我們生活的各種相關，進而提出一個荒謬的現象觀察：雖然我們有中醫藥界的台灣之光，但今日台灣中草藥有九成原物料仍倚賴中國大陸進口。 帶著這個疑惑，他們持續追蹤台灣中草藥產業的發展狀況，看到生產端努力地提升品質，研發面也更投入與多方合作，消費者若多了解台灣中草藥，理解草藥以植物為本，以人為本，進而以環境為本，未來肯定能如諺語所說，「草仔枝嘛會驚倒人」。…

《經典》文稿召集人潘美玲小時候對祖父有一個天大的誤解：以為他是一個「密醫」。 祖父時常會消失一陣子，父母親則語焉不詳地回道：應該是上山去採藥吧！默默回家後的祖父會將山上採下的草葉、枝條、果實曝晒在頂樓的石板上，用刀斧將乾木棍般的藥材切斷分類，有時也將新鮮的草藥放進石臼裡搗成碎泥。總是會有鄉親鄰居前來求藥，但年少無知的孫女卻覺得，這種醫方很老土，草藥一點都不光鮮亮麗，甚至還引以為恥。那時候的她，對植物的神力，渾然無知，而對祖父使用草藥的鄙視誤解，今日則令她感到無比悔恨。 中草藥在台灣的處境，一直處於劣勢，仍脫離不了西醫科學先進，中醫落後的刻板印象，即便少數中草藥方已獲科學驗證，一般人也仍是半信半疑。二○二○年開始流行的新冠病毒卻讓事情有了翻轉，以中草藥調配的抗疫藥方，有效地對治了疫情，人們在漢方中獲得了安心。如果時光能夠倒轉，美玲一定會向祖父說聲對不起，並虛心學習被低估的草藥知識。 循序漸進的改變…

如果我們有長足的進步都是因為有您的祝福與關懷願將您此番誠摯的話與所有經典的朋友共同分享 在台北住了一輩子，隨著年歲漸長，對都市的繁雜漸生厭倦，也開始嚮往起鄉間或離島的移居生活，但人總是踏不出舒適圈，於是嚮往歸嚮往，依舊還是在這擁擠悶熱的城市繼續窩著。不過，閱讀完《經典》第二八六期蘇淮所寫的〈我的琉球生活〉，又勾起了我移居遠方的想望。 雖然我沒有去過小琉球，但讀著蘇淮對小琉球的描述，再搭配他拍攝的照片，腦海立刻浮現出小島的畫面，彷彿自己也正潛下海與海龜同游，或正走在這個小島的巷弄裡，看著屋前的阿伯、阿嬤；或置身在海子口港邊，吹著溼鹹海風、望著戲水的孩童。很喜歡作者在最後寫的幾句話，隨遇而安，好好生活。希望不久的將來，也能有勇氣踏出自己的舒適圈，找到能讓自己好好生活、安居的好地方。 (台北．小于) ●奇妙的花卉市場 看到《經典》第二八六期的〈植物別見外〉一文，讓我想起上週在台北內湖花卉市場的奇妙見聞。…

時間總是不斷流逝，平安時刻人人好過，不會留意每天的八萬六千四百秒；一旦有事，則是度日如年。正如此刻，地球某一個角落有許多人在不安中；他們在苦難中求平安，在飢寒中求飽暖，在戰爭中難以度日，至親至愛生死未卜。 這段時間，一直關注前往波蘭的烏克蘭難民，思考如何援助他們。庇護所的床鋪足夠嗎？物資足夠嗎？若他們要再往前行，糧食足夠嗎？這是天天要擔心的。不過擔心也沒用，我們要給予活著的人、逃難的人一分愛的能量。 有多少事是我們能做的，從現在，從這裡就去付出，輾轉變成物資，送到最貼近難民的地方。此外還需要有一群人間菩薩，願意翻山越嶺、渡過大海，從遠處到波蘭盤點物資，張羅發放。就如德國、土耳其、英國、法國、美國等地慈濟人已陸續在波蘭集合，在波蘭當地也有三、四位投入。其中一位波蘭慈濟人曾是大愛電視台的同仁，她隨著因緣與當地人結婚，也帶動了先生參與慈濟。這次為難民付出，他們發揮了很大的力量。…

「修行」不是名詞，是動詞，是指在日常生活中應善盡的本分事。本來是稀鬆平常，但許多人把修行複雜化了，神祕化了，條條框框，枝枝節節，讓人莫測高深。 於是有人把「修行」當成學問在研究；有人把修行當生意在經營；有人把修行當苦行在自虐；有人把修行當延壽在修練；有人把修行當話術在自誇；有人把修行當曠達在放縱；有人把修行當迂腐在輕蔑……如此林林總總，正負兩極，不是讓人生畏，就是讓人誤解。修行這件事，也就變得遙不可及了。 其實，「修行」不在書中求，不在口中得。修行是一種面對生命的自持態度；面對生活的把定方式。 尤其社會愈進步，科技愈發達，人際關係千絲萬縷，網路論黃數黑，黑白難辨；媒體利益糾葛，是非難明；政治捭闔，「你方爭罷，我登場」，真假難斷。科技讓生活方便了，卻讓人性複雜了。天涯若比鄰，科技縮小了空間；海內存知己，訊息同步化，科技催快了時間。在這個幾乎沒有時空差別的世界裡，「修行」變得必須且重要，是行所當行，不受人惑的自利利他法寶。 修行不需遁入空門，不需隱入深山，大隱隱於市，修行就在日常的生活裡，就在尋常的待人處事上，在善惡一念的起落間。…

我是一個幾乎沒有一晚不做夢的人。但除非是醒過來馬上振筆疾書記錄下來，只要幾分鐘過去我就記不得細節。今天夢中竟出現了我離開美國二十四年來從沒有想過的一位同事。 JK是一位傑出的神經病理學教授，他來自匈牙利，學養豐富，熱誠待人，但出現在夢中時，卻是十分粗暴地對我說，「我以後再也不相信你說的話了」。醒來後百思不解，後來一想，這位同事自從我離美返台後都沒有聯絡過，一時好奇就上網請教了谷歌老師(Google)，才知道他已於二○一○年八十二歲過世，看了一篇美國幾位神經病理學界大師聯手撰寫的紀念文，勾起我對這位同事的諸多回憶。 他是一位天才型的大師，非常有自信，看不起庸俗自大之徒，有正義感，尤其對需要幫忙的弱勢，總是熱心伸出援手，絕不手軟。他博學多聞，除了對他的本行神經病理方面有高深的學問，對古典音樂，特別是歌劇方面，造詣甚深，並且彈得一手好鋼琴。他講話很快，因為他的匈牙利口音，最初我常聽不懂他講的話，但後來我們竟成了忘年之交。 他曾經與我分享他在匈牙利陷入鐵幕前夕，臨時決定攜帶妻女一家三口匆匆投奔自由，當時雖然他已是國際聞名的神經病理教授，但因為歐美制度不同，他先到Mayo…